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無聲之處驚雷永存（散文）
——李燕燕筆下的唐帥與聾啞人命運(yùn)交響曲
文/陳忠瑜

去年12月下旬，第六屆中國(guó)傳記文學(xué)學(xué)會(huì)優(yōu)秀作品名單出爐,，《北京文學(xué)》首發(fā)作品李燕燕的傳記文學(xué)《無聲之辯》位列其中,，為入選“中篇組”的4部作品之一,。燕燕老師曾是我們協(xié)會(huì)的副主席,，才情洋溢，“籠天地于形內(nèi),，挫萬物于筆端,。”這一榮譽(yù)的獲得,，無疑是對(duì)她多年來在文學(xué)領(lǐng)域的辛勤耕耘和卓越才華的肯定,。
李燕燕的《無聲之辯》是一部以真實(shí)人物和事件為根基的非虛構(gòu)文學(xué)作品，它像一束光,，穿透了聾啞人與健全人之間的無形壁壘,，將“無聲世界”的困境與抗?fàn)帯⑾Ｍc救贖娓娓道來,。書中主人公唐帥——中國(guó)首位手語律師——的傳奇經(jīng)歷,，不僅是個(gè)體的奮斗史，更是一部關(guān)于社會(huì)正義,、人性尊嚴(yán)與法治精神的宏大敘事,。
在我國(guó)，聽力殘障人士有3000萬人,，并以每年6萬人的速度增加,，手語翻譯師卻不到1萬人，就是這么大的一個(gè)群體,，卻長(zhǎng)期處于社會(huì)的邊緣,。作者以細(xì)膩的筆觸揭示了這一群體的生存困境：因語言障礙導(dǎo)致的溝通斷層、教育匱乏引發(fā)的認(rèn)知局限,、法律知識(shí)的空白造成的權(quán)益受損,。例如，聾啞人報(bào)案時(shí)因無法用文字準(zhǔn)確表達(dá)訴求,，常被警察忽視,；法庭上因手語翻譯的“方言性”差異，案件真相屢被誤讀,。這些細(xì)節(jié)令人觸目驚心,，更凸顯了唐帥存在的意義——他既是翻譯者，也是守護(hù)者,，更是無聲世界的“破壁人”,。
唐帥的成長(zhǎng)軌跡充滿戲劇性與必然性。他出生于重慶一個(gè)聾啞人家庭,，幼年險(xiǎn)些因父母無法與醫(yī)生溝通而夭折,，童年靠吃“百家飯”長(zhǎng)大,。這種原生家庭的特殊性，讓他對(duì)聾啞人的苦難感同身受,。書中描寫他偷學(xué)手語的場(chǎng)景尤為動(dòng)人：在父母反對(duì)下，他通過觀察聾啞人交流的細(xì)微動(dòng)作,，逐漸掌握了自然手語與普通話手語的雙重技能,。這種天賦與努力，為他日后成為“橋梁式”人物埋下伏筆,。
（略）的手語翻譯,。然而，他很快發(fā)現(xiàn),，僅靠翻譯無法真正解決聾啞人的法律困境,。手語教師缺乏法律知識(shí)，律師又不懂手語,，導(dǎo)致聾啞人案件常因溝通誤差而誤判,。于是，他毅然自學(xué)法律,，考取律師資格,，創(chuàng)立全國(guó)首個(gè)專注于聾啞人法律援助的律師事務(wù)所。這一選擇不僅是職業(yè)轉(zhuǎn)型,，更是一種使命的覺醒,。正如李燕燕所寫：“他的每一次辯護(hù)，都是一場(chǎng)跨越有聲與無聲世界的靈魂對(duì)話,?！?
《無聲之辯》的成功，不僅在于題材的獨(dú)特性,，更在于李燕燕對(duì)非虛構(gòu)文學(xué)的藝術(shù)駕馭,。她以“田野調(diào)查”般的嚴(yán)謹(jǐn)，歷時(shí)兩年追蹤唐帥的生活軌跡,，走訪福利廠,、律所、法院,，甚至直面聾啞人犯罪案件的復(fù)雜現(xiàn)場(chǎng),。書中既有驚心動(dòng)魄的案例——如唐帥與龐氏騙局團(tuán)伙的生死較量，也有溫情脈脈的細(xì)節(jié)——如聾啞人通過手語視頻向唐帥求助時(shí)“咿咿呀呀”的急切,。
作者的語言風(fēng)格兼具文學(xué)性與紀(jì)實(shí)性,。她用“毛茸茸的生活”形容聾啞人的日常，以“無聲世界的響雷”比喻唐帥的社會(huì)影響,，既保留了非虛構(gòu)的真實(shí)質(zhì)感,，又賦予文本詩(shī)意的張力,。這種寫作手法，讓讀者既能感知聾啞人群體的苦難,，又能體味到人性光輝的溫暖,。正如評(píng)論家周曉風(fēng)所言：“李燕燕在生活的褶皺中發(fā)現(xiàn)了詩(shī)意，在現(xiàn)實(shí)的粗糲中提煉了真實(shí),?！?
唐帥的辯護(hù)案例中，最引人深思的是對(duì)“善惡”的重新詮釋,。他曾為一名因被欺騙而參與犯罪的聾啞人辯護(hù),，引發(fā)爭(zhēng)議：“為惡人辯護(hù)是否違背道德？”書中通過這一矛盾,，揭示了聾啞人犯罪的特殊性——他們往往因教育缺失與社會(huì)歧視,，淪為犯罪鏈條中的“工具”。唐帥的辯護(hù)并非為惡行開脫,，而是為真相發(fā)聲,。他用手語還原當(dāng)事人的真實(shí)意圖，讓司法審判回歸“罪責(zé)刑相適應(yīng)”的本質(zhì),。
這種辯證思考,，體現(xiàn)了法治精神的深層內(nèi)核：正義不僅是懲罰，更是對(duì)弱勢(shì)群體的理解與救贖,。李燕燕借唐帥之口發(fā)問：“當(dāng)法律的天平因溝通障礙而傾斜時(shí),，我們是否正在制造另一種不公？”
《無聲之辯》的終極價(jià)值,，在于它超越了個(gè)人傳記的范疇,，（略）角。書中揭示了聾啞人群體的三大需求：一是語言平權(quán)：推廣標(biāo)準(zhǔn)化手語教育,，彌合“手語方言”與法律術(shù)語的鴻溝,；二是教育公平：全國(guó)已有23所聾啞人高校，但職業(yè)教育與普法宣傳仍需加強(qiáng),；三是制度保障：建立專業(yè)手語律師隊(duì)伍,，（略）中的無障礙服務(wù)。
唐帥的存在證明,，個(gè)體的力量雖如螢火,，卻能照亮一片黑暗。他的律所每年處理超5萬起聾啞人報(bào)案,，這一數(shù)字遠(yuǎn)超普通派出所的接案量,。而李燕燕的書寫，則將這束光傳遞給更廣闊的社會(huì),。書中每一頁(yè)都呼吁：關(guān)注聾啞人不是施舍,，而是對(duì)生命尊嚴(yán)的敬畏,；法治社會(huì)的進(jìn)步，需以“不讓任何一個(gè)人掉隊(duì)”為標(biāo)尺,。
《無聲之辯》是一部充滿力量的現(xiàn)實(shí)之書,。它讓我們看到，在喧囂世界的角落,，有一群人用沉默抗?fàn)幟\(yùn),，有一位律師以手為劍、以心為盾,，為無聲者爭(zhēng)奪話語權(quán),。李燕燕的筆觸飽含悲憫,，卻不流于煽情,；唐帥的故事充滿傳奇，卻扎根于泥土,。
合上書頁(yè),，耳邊仿佛響起唐帥的誓言：“我愿盡我所能，讓法治之光照亮無聲世界,?！边@不僅是律師的使命，更是每一個(gè)健全人的責(zé)任,。正如書中封底所承諾——每售出一本書,，即為聾啞人公益捐贈(zèng)一元錢——文學(xué)與善意的結(jié)合，讓《無聲之辯》超越了文本,，成為一座連接兩個(gè)世界的橋梁,。
無聲之處，驚雷永存,。唐帥與李燕燕共同書寫的,，不僅是一個(gè)群體的命運(yùn)史詩(shī)，更是一曲關(guān)于人性,、正義與希望的時(shí)代強(qiáng)音,。

作者簡(jiǎn)介：陳忠瑜，重慶人,，文學(xué)博士,，（略）沙（略）作家協(xié)會(huì)會(huì)員、（略）（略）作家協(xié)會(huì)會(huì)員,、中國(guó)硬筆書法協(xié)會(huì)會(huì)員,、中國(guó)職工攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員、美國(guó)心理學(xué)家協(xié)會(huì)（APA）會(huì)員,、青年文學(xué)家作家理事會(huì)理事,，（略）,、《重慶日?qǐng)?bào)》《新重慶》《重慶法制報(bào)》《科教新報(bào)》《遼寧老年報(bào)》《陜西開放大學(xué)報(bào)》《民族醫(yī)藥報(bào)》《菲律賓商報(bào)》《大河報(bào)》《青年文學(xué)家》《山東青年》等數(shù)十家報(bào)刊雜志。
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