山海關(guān)滿族的來源與風(fēng)俗
趙瑞元
隨著清軍入關(guān),，一部分滿族人就在山海關(guān)定居下來，生息繁衍,，至今已經(jīng)三百四十余年了,。在漫長的歲月中，滿族同胞與當(dāng)?shù)馗髅褡逍值?，由隔閡到融合,，到風(fēng)雨同舟、并肩戰(zhàn)斗,。他們在建設(shè)山海關(guān),，締造中華民族共同文明的同時(shí)，也保持和發(fā)揚(yáng)了自己的特點(diǎn),，在與國內(nèi)外敵人進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭中,，也以獨(dú)特的方式：（略）
一、山海關(guān)滿族的來源及與之有關(guān)的一些傳說
山海關(guān)的滿族來源,，主要有三個(gè)方面:
第一,，防守山海關(guān)的清軍及其家屬。山海關(guān)依山面海,，為歷代兵家必爭的雄關(guān)要塞,。早就圖謀入主中原的清朝統(tǒng)治者是深知這個(gè)道理的。明末,，當(dāng)時(shí)攝政的多爾袞在智除袁崇煥,，力降洪承疇之后，就將重兵集合在山海關(guān)附近,。當(dāng)明朝山海關(guān)總兵吳三桂引清兵入關(guān)后,，清軍大隊(duì)西進(jìn)的同時(shí)，也留部分人馬在山海關(guān)把守設(shè)防,。統(tǒng)一中國之后,，清政府不僅把山海關(guān)當(dāng)做重點(diǎn)把守的關(guān)隘，而且做養(yǎng)兵練兵的基地,。這些八旗兵眾,，就成了山海關(guān)滿族發(fā)源的主流。
在山海關(guān)滿族同胞中至今還流傳著清兵入關(guān)的故事,。當(dāng)時(shí)李自成鑒于吳三桂拒降農(nóng)民起義軍,，即親率十萬大軍，（略）東征,。一路北出長城利用明降將從東北方向截?fù)?，一路由李自成親自指揮輕騎襲擊山海關(guān)西羅城(即西關(guān)城),。吳三桂感到身單勢孤，就到關(guān)外威遠(yuǎn)城去請清兵,。清將恐其有詐,，曾擺刀山，讓吳鉆刀山而入,。這是1644年4月的事情,。當(dāng)時(shí)正值皇太后吉特氏主政，多爾袞親王攝政,。清帝早有入主中原之心,，見山海關(guān)易守難攻，總想從喜峰口或古北口進(jìn)關(guān),。此時(shí),，吳三桂降清真是天賜良機(jī)，多爾袞即改變原計(jì)劃,，決定從山海關(guān)進(jìn)關(guān),，并以事成后“平分天下”為條件，出八百旗兵援助吳三桂,。
在后軍沒到,，山海關(guān)形勢緊迫的情況下,，威遠(yuǎn)城清主將不得不用疑兵迷惑對方，把八百名清兵輪流調(diào)換使用不同顏色的八桿旗在關(guān)外嶺上換旗(后此嶺因而得名叫“換旗嶺”,叫白了稱“歡喜嶺”)。兵出北水關(guān)進(jìn)南水關(guān),，馬不停蹄,，人不歇,。人餓了在馬身上吃干糧,，八旗人喜吸煙，每人嘴上都叼著大煙袋鍋,，人口吐青煙,，馬尾巴上綁笤帚，致使狼煙四起,，塵土飛揚(yáng),，馬跑三天三夜未停。此時(shí)間闖王帶兵扎營在石河西一帶,，他登首山觀兵看了三天,，見清兵沒頭沒尾，不知有多少兵馬,，遂不戰(zhàn)而退,。今長城鄉(xiāng)的回馬察就是由此而得名的。吳三桂帶清兵追趕，在城西紅瓦店一帶接戰(zhàn),，闖王兵馬潰退西走,。
第二，山海關(guān)石河岸上行宮的服侍人員和驛站差役,。清朝統(tǒng)治全國后,，以北京為京都，把原建都城奉天(即現(xiàn)沈陽)改為盛京,。而清朝統(tǒng)治者的祖墳還在奉天(即東陵、北陵),。當(dāng)朝皇帝年都要回盛京祭祖上墳,，所以就在北京到沈陽之間的山海關(guān)石河岸邊設(shè)有行宮(遺址解放初還可見)。行宮的人員和行御牒的驛站差役也有不少人,，均歸內(nèi)務(wù)府管,。這是山海關(guān)滿族人的第二來源。據(jù)傳說,，（略）過（略）上沒匾,。在行宮又寫下了“祥藹搏桑”的額,。(匾上正中有紅色方印“乾隆御筆”),。意思是過關(guān)就進(jìn)入故土而不忘家鄉(xiāng)。
嘉慶皇帝祭祖上墳時(shí),，曾住在山海關(guān)行宮,。他微服私訪，騎一頭小黑驢至東門要過關(guān),，因沒護(hù)照,，守兵不準(zhǔn)。嘉慶皇帝就拿出二兩銀子賄賂,，守兵不但不受,，反而給了他拉的小黑驢一馬棒。驢一跑就把他帶走了,。后到西關(guān)大寺廟休息,，叫廟中小和尚給他蹓驢，（略）,。在廟內(nèi)還吃了一頓飯,，吃的是小米豆干飯，菠菜熬豆腐,。他回到行官提筆寫下“（略）無雙地,，萬里長城第一關(guān)”。又寫了“我吃的是清湯白玉板,，紅嘴綠英兒”,。后又經(jīng)御批,，凡是小和尚蹓過驢的地方，均買下來做了廟產(chǎn),。
第三,，漢軍旗人。清朝統(tǒng)治者于1644年下令圈地,。圈地之后,，從東北拉來一批隨軍的漢人，叫漢軍旗人,，給八旗貴族種地,，也叫“莊頭旗人”。這部分旗人不分旗,，散居在關(guān)外一帶(就是清末民初（略）所轄的（略）),。這是山海關(guān)滿族的第三來源。
二,、清朝山海關(guān)的武備與八旗子弟
山海關(guān)在清朝元年設(shè)防守御,。后因地勢險(xiǎn)要，南倚海有?？?，海岸要增海防，北靠燕山有長城,，隘口要設(shè)邊防,。僅在（略）境內(nèi)，從山海關(guān)到孤石山入（略）界,，共有一百五十五里,，長城的大小關(guān)口就有三十五處。故此于康熙二十七年改設(shè)總管,。乾隆八年又改設(shè)都統(tǒng)署(都統(tǒng)門),，又增左翼協(xié)領(lǐng)署(在山海關(guān)城內(nèi)西北角)、右翼協(xié)領(lǐng)署(在山海關(guān)城內(nèi)東北角),。都統(tǒng)署設(shè)副都統(tǒng),，是從一品、帶紅頂花翎,。左右協(xié)領(lǐng)署設(shè)左右翼協(xié)領(lǐng)各一名,，品級是二品，帶恭紅頂,。別處的都統(tǒng)得走將軍門坎,，因山海關(guān)是要塞，副都統(tǒng)可以直接給皇帝行御牒(即奏折)，每次行折起行時(shí)放九聲鐵炮,。
鎮(zhèn)守山海關(guān)的副都統(tǒng)總理關(guān)務(wù),。除鎮(zhèn)守山海關(guān)、一片石(九門口里),、石門寨,，還兼統(tǒng)轄永平、冷口,、喜峰口,、羅文裕等處。
山海關(guān)都統(tǒng)府內(nèi)設(shè)有大堂,、二堂,、左司、右司,、印房等五部分。大堂是行使軍令的,，二堂是左司,、右司、印房的委官以上和八旗的二十四員官開會(huì)的地方(五天一次例會(huì)),。左司是管轄軍務(wù)的,，右司是管理生活錢糧的;印房是管理文書和印鑒的。
外設(shè)前副營,，分左右翼營,。左翼營即北冀營俗稱北營子，原來又稱北新城,。城高二丈,，周圍長三百七十七丈五尺，南北二門,，位于北水關(guān)北,。右翼營即南翼營，又名南新城,，俗稱南營子,，位于南水關(guān)南，營城的建設(shè)與北翼營城同,。北翼城駐守的是:正紅,、正白、正藍(lán),、鑲紅四旗;南翼營城駐守的是;正黃,、鑲黃、鑲白、鑲藍(lán)四旗,。每旗設(shè):三品佐領(lǐng),、帶亮藍(lán)頂子;四品防御，帶恭藍(lán)頂子;五品是驍騎校,，帶亮白頂;六品是委官,，帶恭白頂子(恭白是不透明的意思)。八旗分正黃,、鑲黃,、正白、鑲白,、正紅,、鑲紅、正藍(lán),、鑲藍(lán),。行軍時(shí)左翼正紅排頭，右翼正黃排頭,?；实奂移焓钦S旗，系黃帶子,，和皇帝有過婚姻關(guān)系的均系紅帶子,。但正黃旗不一定都是貴族。
山海關(guān)南頭有教軍場,，并設(shè)有演武廳和靶場(滿語叫“堆鋪”),它是綠營滿營副將和副督統(tǒng)閱兵的地方,，建于道光三十八年。
(一)邊防：
1.邊防滿營的編制:副都統(tǒng)一員,，左翼協(xié)領(lǐng)一員,，右翼協(xié)領(lǐng)一員，八旗佐領(lǐng)各一員(即八員),，八旗防御八員,，驍騎校八員，委官八員,，八品筆帖式二員,、兵八百，其中每旗各設(shè)領(lǐng)催五名,、前鋒五名,、步甲二百名。
2.印信:山海關(guān)滿營共有十一顆印,，副都統(tǒng)一顆,，左翼協(xié)領(lǐng)一顆,，右翼協(xié)領(lǐng)一顆，八個(gè)佐領(lǐng)每人一顆,，為八顆,。乾隆八年將正紅、鑲黃兩印由左右協(xié)領(lǐng)兼管,。
3.裝備:副都統(tǒng)以下,，佐領(lǐng)以上的官，各有纛旗一面,，（略）一副,。副都統(tǒng)的纛旗是黃色的，其余均用本旗的顏色,。領(lǐng)催每人有一面旗,，前鋒每人一面旗，旗色和本旗旗色相同,。甲胄鞬刀,，官兵每人一個(gè)。弓,，官每人兩個(gè),，兵每人一個(gè)。箭,，副都統(tǒng)三百支，協(xié)領(lǐng)各二百五十支,，佐領(lǐng)各二百支,，防御各一百五十支，驍騎校各百支,，領(lǐng)催,、前鋒各七十支，兵各五十支,。槍,，兵各一桿。炮共八位,。鳥槍,，三百七十五桿。每年火藥七百五十二斤,。藥引信七斤二兩,，大小鉛子一萬六千三百六十個(gè)，帳房六百架,。
4.兵員訓(xùn)練:每年分春秋兩次進(jìn)行大型訓(xùn)練,，春季從二月十五日(舊歷)到三月初一;秋季從八月十五日至九月初一,，每次十五天。訓(xùn)練時(shí),，（略）,。春秋每月十五日合操各一次。秋季要演炮十五天,，冬季要行圍四次,。
5.俸餉:副都統(tǒng)年俸銀一百五十五兩，祿米一百五十斛,，心紅紙張銀十兩,，隨從兵二十名(每名月餉銀二兩),隨役九名(每人每月五錢銀)。協(xié)領(lǐng)每年俸銀一百三十兩,。佐領(lǐng),，每年一百零五兩。防御八十兩,。驍騎校六十兩,。筆帖式八品二十八兩，九品二十一兩,。
以上祿米由管補(bǔ)廳支給,，也有給官地來相抵的。領(lǐng)催,、前鋒月給銀三兩,，年給米四十四斛。兵月給銀二兩,，年給米四十四斛,。俸銀和俸米由奉錦山海兵備道署和（略）藩庫支給。
6.旗地:清兵入關(guān)后實(shí)行圈地,。規(guī)定,，山海關(guān)副都統(tǒng)五十繩子(每繩子十畝，后為五畝),協(xié)領(lǐng)四十繩子,，佐領(lǐng)三十繩子,，以抵祿米。山海關(guān)共有旗官地六十頃,，墾荒地九十八頃,，共折地一百零二頃，其租銀三百五十九兩,，耗用三十二兩,，余均解藩庫。民國初年,，裁旗后,，將旗官地全部賣出,，每個(gè)旗兵分得銀元六十塊。
(二)海防:
清初順治十三年,，設(shè)南?？跔I，隸屬天津水師鎮(zhèn),。本口分防汛守有老龍頭,、南海口,、泰皇島,、白塔嶺，設(shè)守備一員,，把總一員,。由老龍頭起往西四十里至湯河口，又西至金山嘴,，屬（略）管轄,，把總一員駐南海口,。（略）的都署就是山永協(xié)都署(在今文物保管所),。當(dāng)時(shí)統(tǒng)有左營、右營,、蒲河,、樂亭、山海(即山海關(guān)),、（略）軍務(wù),。它是從道光二十八年籌建的海防，將原游擊移駐永平府,，山永協(xié)升格設(shè)副將,，建山永協(xié)鎮(zhèn)署,。
1.海防綠營的編制:副將一名,左營都司兼中軍一名,、千總,把總、外委十一名,，馬步兵六百五十八名,，領(lǐng)哨千總一名，領(lǐng)哨經(jīng)制,、額外外委二名,，頭司額外外委一名，二司經(jīng)制外委一名,，二司額外外委一名,，城守汛把總一名,，城守汛經(jīng)制外委一名。寧海城:把總一名,，額外外委一名,，馬兵一百二十七名，步兵一百四十二名,，守兵三百八十九名,，馬一百五十七匹。另外還有乾溝,，也屬山海綠營副將節(jié)制,，那里亦有駐軍把守，編制不詳),。
右營守備一員,，管轄千總、把總,，外委十員,，馬步兵五百一十名;領(lǐng)哨千總一名，領(lǐng)哨經(jīng)制外委一名,，領(lǐng)哨額外外委一名;頭司把總一名,，頭司經(jīng)制外委一名，頭司額外外委一名;二司把總一名,，二司額外外委一名;海陽汛千總一名,，白塔嶺經(jīng)制外委一名，馬兵九十七名,，步兵一百五十二名,，守兵二百六十三名，馬一百一十五匹,。
2.俸餉:都司月支俸銀十一兩八錢;千總月支銀四兩;把總月支銀三兩,，經(jīng)制外委與馬兵月支銀二兩，米三斗,，步兵月支銀一兩,，米三斗，馬每匹月支銀五錢,，豆二石七斗,，草六十捆，由山海倉支取,。
3.（略）人員裝備:（略）設(shè)都司一名,，住（略）城，管千總,、把總,、經(jīng)制,、外委各一員，馬兵四十二名,，步兵五十名,，馬四十二匹，鐵甲胄四十三具,，布甲胄一百一十四具,，虎皮衣帽八具，橐鞬六十三具,，箭二千七百一十支,，器械二百零九件，火器一百九十七件,，大小生鐵炮一百三十位,，鉛鐵子四十八萬七千八百四十五個(gè)，火藥三于五百斤,，鉛八千多斤,，鐵五萬一千斤，槍沙三十五斤,。旗幟帳房俱全,。
4.其他:八旗子弟從十六歲開始就在上帝廟、太傅廟,，北門等弓房練拉弓,，練腕力，吊膀子,，練臂力,，練蹲檔騎馬式，到十八歲可到綠營服役二年,。待本旗出缺后,，通過考試補(bǔ)缺，落選后就回家待缺再考,。
總之滿族人的生活來源主要靠當(dāng)兵的薪俸來維持生活,，出路是替甲、挑甲,。甲就是兵,，大甲就是“馬甲”是騎兵:小甲也叫“步甲”,。滿族青年的前途主要是當(dāng)兵,。長子可接班，叫“替甲”,。其余弟兄年滿十六身高五尺的,，滿語叫“蘇魯棒子”,，（閑散的意思)在弓房司拉弓，每月補(bǔ)助銀子三錢,。甲兵出缺擇選錄取“挑缺”,。考試辦法是射三箭,，全中后再認(rèn)生字為一輪;一箭不著,，有一字不識，就被淘汰下去了,?？嫉淖忠J(rèn)下來。后期又增加了一項(xiàng),即在一定范圍內(nèi)跑馬放三槍,得槍槍中靶,。當(dāng)時(shí)的火槍,，手若不快，別說三中,，三槍打不完馬就跑完一圈了,。過了年齡缺補(bǔ)不上，（略）,，如耕地,、做小買賣、打柴等,。另外就是旗官有戰(zhàn)功戰(zhàn)死的,，受皇封可封為云騎尉，受別人尊敬,，有兒子可接替父職,，但不得超過四品。如界受皇封世襲的,，兒子一代可襲四品,，孫子就為五品，每下沿一代,，品級也隨著低一品,。沒兒子的，每月可給一部分餉銀,。甲兵戰(zhàn)死在戰(zhàn)場的,，前三個(gè)月領(lǐng)原餉，其子可替甲,。沒兒子的餉可略高一點(diǎn),，和鰥寡孤獨(dú)一樣待遇，可享受八錢銀子的生活照顧費(fèi)。
四,、山海關(guān)滿族同胞對祖國的貢獻(xiàn)
山海關(guān)的滿族人對統(tǒng)一祖國,，捍衛(wèi)邊疆是有貢獻(xiàn)的。在山海關(guān)既守衛(wèi)了關(guān)口要塞,，又不斷為國家培養(yǎng),，訓(xùn)練了兵將。國內(nèi)各地一旦有戰(zhàn)爭,，一般要由山海關(guān)調(diào)動(dòng)和補(bǔ)充兵源,。這樣的事例很多。
其一,，清朝后期就曾出動(dòng)過很多的騎兵,，遠(yuǎn)征陜西叛酋白彥虎。叛酋白彥虎背叛祖國,，勾結(jié)沙俄,，騷擾邊疆為害青海、新疆一帶,。山海關(guān)八旗兵奉調(diào),，一直在左宗棠及劉錦棠統(tǒng)轄下遠(yuǎn)征青海、甘肅轉(zhuǎn)戰(zhàn)新疆,，收回了伊犁九城,，捍衛(wèi)了祖國邊疆。此次出征前后兩回從山海關(guān)共抽調(diào)一千五百多名八旗兵,。其中有五百騎兵,，五百洋槍手，五百長矛手,。據(jù)曾參加遠(yuǎn)征的我的外祖父葉公講,，這次遠(yuǎn)征一去十二年，走時(shí)一千五百人,，回來時(shí)雖然是凱旋而歸,，但生還的人卻不多。在十二年當(dāng)中,，被圍困和北京失掉聯(lián)系就有六年,。這些年是苦不可言的，打勝仗時(shí)長矛尖上挑著戰(zhàn)死者的大腿肉,、臀部肉,，回營燒著吃;打敗仗就更提不起來了，因糧草長時(shí)間斷絕沒吃的,。戰(zhàn)爭動(dòng)亂老百姓走死逃亡,，有的隱居地下，窮苦人也吃死人肉。一次葉公在尋找吃的,，將跨過一道短墻，看見一個(gè)披頭散發(fā)的人,，晃著黑黑的臉,，齜著白白的牙，手抱著一個(gè)死人大腿橫著啃,。當(dāng)時(shí)葉公嚇得倒退了幾步,，當(dāng)看清是一個(gè)長期不洗臉的披發(fā)女人時(shí)才平靜下來。
還有一次葉公走進(jìn)一戶人家,，見其屋內(nèi)家具好而全,，象是個(gè)富戶，可就是沒人,，沒吃的,。他就在屋內(nèi)到處走，突然在一角落蹬翻了翻板,，掉進(jìn)了地窖,。他就摸黑向前走，走到盡頭了,，（略）上又陷了下去,，這才發(fā)現(xiàn)一家六口人都藏在這里。那家人嚇得哭嚎不止,。葉公講:“不要怕,，我是找東西吃的。他們才安頓下來,，并給葉公端來飯,。葉公多少日子才算吃了一頓飽飯。那家人懇求到外邊不要講,，葉公應(yīng)允了,。
以上例子足見這次遠(yuǎn)征的艱難困苦，就是這些遠(yuǎn)征的清兵勝利地保衛(wèi)了祖國,，制止了沙俄的入侵,。
其二，1894年,，日本侵犯朝鮮,，原在山海關(guān)駐防的清朝將領(lǐng)葉志超和隨后來關(guān)的左寶貴等，受命支援朝鮮,。他們各率所部渡過鴨綠江,，曾屢挫來犯的日軍。據(jù)隨征的清兵講，平壤守衛(wèi)戰(zhàn)慘敗的主要原因是統(tǒng)帥葉志超怕死和無能,。（略）,，（略），（略）,，（略）,，葉志超在中央指揮，為四面打接應(yīng),。（略）,，搶占了牡丹臺(tái)制高點(diǎn)，屢次進(jìn)攻均被左寶貴親自指揮所打退,。后來日軍從望遠(yuǎn)鏡發(fā)現(xiàn)左在炮臺(tái)上指揮(因左的身后大纛旗上邊有“左”字,，兼他身穿黃馬褂，頭帶紅頂花翎的帽子,，特別顯眼),，就集中炮火向他猛擊，一炮擊中左寶貴,，使左尸骨無存,。主將陣亡，士兵無主,，（略）,。如當(dāng)時(shí)葉志超率兵堵?lián)簦€可挽回局面,，但葉卻按兵不動(dòng),，因此日軍攻上牡丹臺(tái)，居高臨下,，迫使清軍敗退,。
（略）正在苦戰(zhàn)，（略）還是取勝之勢,，但由于衛(wèi)汝貴敗逃,，葉志超率兵逃竄，終成敗局,。后來衛(wèi)汝貴被清帝賜白而死,。按清朝制度官至一品，皇帝就賜給一條白翎帶,，犯罪而被“賜白”的人由群臣為其擺席,，被賜白者吃喝后，自縊而死,。)葉志超被革職,，檻送北京,，一九〇〇年才獲釋。清軍送回我國境內(nèi)以后,，在遼陽,、鳳凰城一帶，在聶士成和依克唐阿指揮下,，數(shù)挫日軍,。后為防止日軍入侵，清政府令聶士成來山海關(guān)守海防,，調(diào)劉坤一率頓的湖南兵守關(guān)口(當(dāng)時(shí)對湖南兵稱為大褲腳子兵),這時(shí)山海關(guān)已增兵五,、六萬人,，城外一個(gè)一個(gè)小土城圍子就是那時(shí)修筑的,。在石河口、秦皇島修大炮臺(tái)二座,，小炮臺(tái)三座,，即鐵炮一門、銅炮四門,。咸豐八年都統(tǒng)西多阿統(tǒng)沈陽八旗兵來山海關(guān)駐守時(shí),，將大小四門銅炮移設(shè)南海東山口，將大鐵炮安設(shè)在山海關(guān)城西南角城上,，炮口仍向石河口,。此炮名為“紅戎將軍”。解放后將此炮做為古物陳設(shè)在東門里,，1958年移北京勞動(dòng)人民文化宮(太廟)前陳放,。南海大銅炮射程四十浬，當(dāng)時(shí)是比較先進(jìn)的,，炮又架設(shè)在重要?？冢瑬|起止矛灣,，西至秦皇島海面,，都在射程之內(nèi)。1900年八國聯(lián)軍侵略我國,，在關(guān)守將聶士成也親臨炮臺(tái)指揮教練,。后因天津大沽口戰(zhàn)爭緊張，聶士成被調(diào)去增援,，聶軍未到,，大沽口已失陷，后聶戰(zhàn)死在天津,。侵略聯(lián)軍在北京進(jìn)了城,，但山海關(guān)海面,，敵船都不敢靠近。只要進(jìn)入射程,，必然被打翻,，當(dāng)清政府指令停戰(zhàn)時(shí)，而守在炮臺(tái)的兵將皆不受命,，愿與炮共存亡,。但見大勢已去，主將才退下炮臺(tái)含淚回沈陽去了,。清兵退至九門口,。山海關(guān)地方行政文官就去請二條胡同住的陸通事，陸會(huì)說六國話,。山海關(guān)地方當(dāng)局與八國聯(lián)軍代表在南教軍場談判,。陸通事這邊說，那邊講,。洋人答應(yīng)進(jìn)城不殺不搶;地方當(dāng)局保證外國人的安全,。但是洋人根本不講信用，城里的老百姓不得不向北山跑,。南大街上逃難的人群,，其慘狀目不忍睹，尤其是漢民裹足的婦女穿的是小靴鞋,，行走艱難,，跑不動(dòng)，就在街上嚎啕大哭,，洋人好淫搶掠一言難盡,。洋人搶去漢族婦女的鞋背在肩上，一串一串的當(dāng)玩物,。
當(dāng)時(shí)山海關(guān)和全國一樣興起了義和團(tuán)和紅燈照運(yùn)動(dòng),，滿漢人民均有參加的。他們主張仇洋滅教,，據(jù)說他們“喝符”是將用黃表紙寫的符燒了,，吞下紙灰，口里念著咒語是“天打天門開,，地打地門來,要學(xué)神法術(shù),快請師傅來”,。吞了符“呋，呋,，呋”吹三口法氣,，然后就自己說，我是孫悟空,，就要金箍棒,。有的說我是豬八戒,，就用嘴啃地。由于帝國主義的侵略,，激起了中國人民的反抗,，義和團(tuán)、紅燈照殺洋人,、燒教堂,。他們在外面用扇子一搧，眼看著教堂就冒煙,。后來聽說是里邊有人把炕席卷上筒立在窗戶戶上再點(diǎn)著火,，是里外配合干的。還有的說,，義和團(tuán)上起法來刀槍不入,也不是真的,。當(dāng)時(shí)八國聯(lián)軍占領(lǐng)山海關(guān)后，每個(gè)城門由兩個(gè)國家的兵把守,。據(jù)說東老門的鬼子兵正在站崗,，突然從關(guān)外來了十幾名“紅燈照”,。他們頭頂紅布,，綁著紅腿帶，一人拿著一根秫秸棍,，象一陣風(fēng)似的向關(guān)門口撲來,，還大喊著“殺啊”可是被洋人一陣排子槍，他們就全部犧牲了,。尸體就象垛柴禾垛一樣,，垛在城門邊，放有十余天,，真是慘不忍睹,。洋人反誣我們下埋伏，借口殺人,。國破家亡,，群眾遭災(zāi)，這都是以慈禧為首的腐朽統(tǒng)治階級荒淫無道所帶來的,，而八旗兵保衛(wèi)祖國,、浴血奮戰(zhàn)的，并不像持偏見的人認(rèn)為八旗子弟都是駕鷹玩鳥的那樣,。不能說沒有浪蕩公子,但僅是少數(shù)貴族的子孫,。他們不代表八旗子弟。歷史每個(gè)朝代都有興衰,，這是歷史發(fā)展的必然規(guī)律,，不能把衰敗時(shí)期腐朽原因,，歸罪于那一旗的子弟上。因?yàn)檫@是不公平的,。
五,、滿族的風(fēng)俗習(xí)慣
1.裝束
山海關(guān)滿族人的頭裝：男人頭頂向后留發(fā)，周圍去,，留的發(fā)結(jié)辮垂于腦后,。
女人頭式:姑娘梳辮子，到結(jié)婚時(shí)開臉,，頭頂上結(jié)發(fā)髻戴花;青年婦女在遇有節(jié)日,、喜慶日，就頭戴大翅,，通稱大翅頭,。樣式，上邊橫立一塊用綢緞做的平片,，左右切上角,，左右下角垂穗，頭后束燕尾發(fā),，將大翅插在頂發(fā)髻上,。
婦女耳朵上戴穗墜子，每耳三個(gè)耳眼,。
滿族的衣裝:男女均穿長袍服,。右大襟扣絆并鑲寬窄邊。衣袖較窄,，俗名叫“箭袖”,。腰束布帶。
滿族的鞋式:男人好穿薄底靴鞋,，女人平時(shí)穿平底鞋,節(jié)日,、喜慶日子，穿花盆底鞋,，腳底心用方形木底,。男女都打包腳布，
2.禮節(jié)
滿族講求禮貌,，禮節(jié)也多,。主要有:晚輩在街上遇見長輩，（略）邊,，垂手站立,，躬身問安，待長輩走后自己再走:在院內(nèi),，屋內(nèi)則行請安禮,，重禮叩頭;女人行下蹲禮,，雙手扶膝，重禮跪拜,。
男女見長輩,，要先替自己長輩向?qū)Ψ介L輩問好，平輩也問對方長輩好,。在屋內(nèi)長輩或客人必須坐上座,，坐首位。這個(gè)禮要求更嚴(yán)格,，下輩人捧茶恭候,，平輩客人要起立。
迎接客人必須到門外,，下到最底層臺(tái)階,，站在地上，脫帽行禮,。然后手平伸說聲“請”,，客人先行，主人隨后,。遇門時(shí)有門簾子,，由晚輩或主人挑簾以示恭候，送客人亦如此,。否則為不恭,。
3,、婚姻
凡男兒大了,，家人請媒人問聘。若女家同意了,，通知男家叫“拿成信”,。男家接到成信后,要給一對翠花或一雙飾物，叫“小定”,。然后男家到女家擇吉日下聘禮,，這叫“大定”。女家要備酒對盅,，男家?guī)シb,、布匹、手飾等物,。結(jié)婚時(shí)女方送嫁妝,。男方迎娶，五鼓娶親至門,，拜天地,。女坐福后下地拜見公婆,。
族宗中和親友的長輩夫妻雙雙并坐受禮，有的還要講幾句話,，如應(yīng)孝敬公婆,、尊長愛幼等語。
4.家族稱呼
滿族把父親叫阿瑪,，后來都叫爸爸,。把母親叫阿娘，稱舅母為舅媽,，稱姑姑的丈夫?yàn)楣脿?，稱嫂子為姐姐。
5.祭祖
祭祖俗稱祭祀,每年二月(也有在八月的)進(jìn)行,。一般是兩天,，頭天晚上把祖宗牌位、影像展示出來供上,。黃盒子底部上邊掛飄帶,，上寫老祖宗的名字。地上放著香爐,，燒檀香,。在墻上掛圖像(平時(shí)都收藏在黃盒子里)。屋內(nèi)拉上繩子,上邊都是線縷,，每增加一口人,，就結(jié)上一縷線。供品一般是一口大豬,，要一色黑的,，不要有一根雜毛的。如上完供不夠大家吃時(shí),，可再添買肉,。大戶有買二、三口豬的,。上供用豬不能殺,，是用酒把它灌醉了，不抹脖子,，用兩根鐵釬子扎,，這叫“領(lǐng)牲”。豬一叫全家都叩頭,叩響頭,。意思是祖宗享受了,，上供的順序是，先獻(xiàn)血，上豬頭,，后上肉,，肝、腸,。祭祖時(shí)男女老幼都穿戴打扮起來,。男在左女在右;長輩在前，晚輩在后,，一輩站一排,。夜間給孩子們做黃米面拉拉。做法,，把黃米面蒸熟了,，加水做拉拉，上撒豆面,。祭祀殺豬的不叫屠戶,，叫“領(lǐng)牲”,有專干這行的。上完供就鋪上油布大伙圍著一塊吃,。這項(xiàng)開支都是在本家族各戶攤,，或由本旗營的餉中扣。這一活動(dòng)一般在一九二二年裁旗時(shí)就停了,。有的大戶祖塋有地的,，這個(gè)風(fēng)俗一直延續(xù)到解放初期才停止。
6.滿族人性情直爽,，八旗兵勇敢善戰(zhàn),，反抗力強(qiáng)，和清朝上層貴族是不同的兩個(gè)階級,。正如曾在都統(tǒng)大堂當(dāng)差的佟恩坡說:“大人酒肉吃個(gè)夠,，我們當(dāng)差的卻餓著肚子站班。一個(gè)灰大褂子,，平時(shí)舍不得穿,，就只能站班時(shí)才穿，有時(shí)還都穿不了,。”其他眾八旗兵對腐敗貴族階級也表現(xiàn)不滿,。在裁旗時(shí)山海關(guān)倒數(shù)第二任的副都統(tǒng)倭松甫,，曾克扣兵餉，招致八旗兵不滿,。當(dāng)時(shí)八旗兵眾闖進(jìn)了都統(tǒng)衙門內(nèi),。倭松甫叫派代表上前答話，旗兵哈文布上前質(zhì)問:“旗兵靠餉生活,為何數(shù)月不開餉,怎么生活?"都統(tǒng)問:“哪個(gè)旗的，叫什么名字,?！惫牟家灰换卮鸷螅缓蠖冀y(tǒng)假惺惺地安慰說:“餉明天就發(fā),，回去堅(jiān)守崗位,。"次日餉發(fā)了，但卻決定把哈布文綁赴刑場砍頭,。哈布文的妻子搶上大堂抹了脖子,，以示抗議。都統(tǒng)說:“沒關(guān)系,，還是殺,，扒個(gè)雞皮給他箍上。"行刑那天陰天,，刮大風(fēng),，刑車走在大街上，滿族人為其燒紙活祭,。有人告訴哈布文說:“二姐在大堂上抹了脖子先走了,。"哈布文說:“好樣的?！彼呑哌叧?，視死如歸。滿民滿街哭泣,，因哈布文是為大家而去死,。后哈布文之女站在大堂門口喊:“誰帶我到北京都察院告御狀去，我就給誰做媳婦,！”當(dāng)時(shí)有個(gè)青年叫劉連舫的說,，“做媳婦是小事，告狀是大事,，我?guī)闳?。”后來京都派袁世凱來關(guān)調(diào)查,。袁曾在倭松甫部下當(dāng)過官,。故袁采取大事化小，小事化了的手段,，僅以“八旗兵只養(yǎng)不教,，散漫成性，此次確有越軌行動(dòng),，但倭松甫對處理此事,，有草率行為，不該先斬后奏”的上批把倭松甫革職留用，摘去頂戴了事,。這樣八旗兵才算穩(wěn)定下來,。
六、結(jié)束語
山海關(guān)滿族源史無文字考察依據(jù),。筆者只是把耳聞目睹的事實(shí),，和先人講述的回憶撰寫成以上幾個(gè)方面。至于山海關(guān)滿族發(fā)展史還有待于進(jìn)一步研究,。由于解放前滿族受歧視,加上民族自卑感,，有的本來是滿族人，卻報(bào)漢族人,。解放后,，由于升學(xué)、就業(yè),、工作調(diào)動(dòng),，山海關(guān)滿族同胞有很多外遷的。另外從東北遷調(diào)來關(guān)的也有不少是滿族人,，筆者尚未及進(jìn)行一一調(diào)查,，特在此說明。
轉(zhuǎn)自《河北文史資料》第17輯
歡迎關(guān)注卓索圖蒙古文化??????????????????卓索圖盟昔日的卓索圖盟,，包括喀喇沁三旗和土默特二旗,，另附錫勒圖庫倫札薩克、喀爾喀閑散多羅貝勒（也稱唐古特喀爾喀旗,，康熙元年即1662年由杭愛山來歸,，康熙四年即1665年封多羅貝勒）二部。前者是喇嘛旗,，和后者共同游牧于土默特左翼旗境內(nèi),，與土默特左旗同進(jìn)出，故一般不單列,。位于今遼寧省西部,、河北省東北部、內(nèi)蒙古（略）東南部,。地域包括今遼寧省的阜新,、北票、朝陽,、喀左,、凌源、建（略）縣,，（略）南部地帶；河北省的平泉；內(nèi)蒙古的赤峰喀喇沁旗,、寧城,，（略）庫倫（略）縣。據(jù)史書記載,，清朝初年,，朝廷為了制約和籠絡(luò)蒙古民族，將蒙古地域劃分為6盟,、49旗,。除了少數(shù)旗由滿洲八旗領(lǐng)轄外，其他各旗均封遣蒙古札薩克掌管治理,。各盟的盟長由清朝皇帝欽命,。卓索圖盟的盟長，皇上欽命家府在黑城子的土默特王兼任,，盟址設(shè)在朝陽,。1931年版本《中國古今地名大辭典》記載，“卓索圖盟”是內(nèi)蒙古東四盟之一,。唐奚主避暑宮所在,，清亦筑避暑山莊于此。后建朝陽,、承德2府,。盟地曰卓索圖，在土默特右翼境內(nèi),。土默特,、喀喇沁部及喀木喀旗會(huì)盟于此。1935年編,、1981年重版《辭?！分惺觯克鲌D是內(nèi)蒙古六盟之一,，領(lǐng)喀喇沁,、土默特2部，共6旗,，附喀爾多羅貝勒牧地,，會(huì)盟于土默特右翼境內(nèi)卓索圖地方，因稱卓索圖盟,。全盟緊依長城遼寧省之柳條邊外,，東起朝陽、豐寧,、凌源,、灤平,，以至承德皆是。經(jīng)多方考證,，“卓索圖盟”之名源于蒙古語“召蘇勒圖”,，意為驛站。這是因?yàn)楣糯某柧硟?nèi),，曾設(shè)有軍事,、政事交通驛站，被稱為“召蘇勒圖”,。另外,，這（略）多為少數(shù)民族長期占據(jù)，尤其是蒙古民族的喀喇沁部和土默特部等部族久居和繁衍,、生息之地,。由于蒙古民族長期過著游牧生活，或?yàn)槎惚軕?zhàn)亂經(jīng)常遷徙,，他們暫且停歇或留守的地方,，亦稱為“召蘇勒圖”，后諧稱今名,。清初建盟時(shí),，盟以地名?！白克鲌D盟”之名,，一直沿用到1947年。內(nèi)蒙古（略）成立時(shí)并入昭烏達(dá)盟,。明崇禎十二年(清崇德四年,，1639年)，喀喇沁左,、右翼,、土默特左翼三旗會(huì)盟于卓索圖地方，稱卓索圖盟,。清順治五年(1648年),，建土默特右翼旗，屬卓索圖盟,。清康熙三年(1664年),，自杭愛山遷入的巴勒布水圖喀爾喀左翼，附于土默特左翼旗,。清康熙四十四年(1705年),，析喀喇沁右翼旗建喀喇沁中旗，仍屬卓索圖盟,。至此,，卓索圖盟為2部5旗,。1914年，民國政府成立熱河特別（略）,，卓索圖盟屬之,。1928年9月,，設(shè)置熱河省,，卓索圖盟屬之。1933年,，日軍侵占了熱河省全境和內(nèi)蒙古東（略）,，東部蒙（略）會(huì)盟制取消，代之以省領(lǐng)旗,，統(tǒng)屬偽國務(wù)院興安局,。至此，（作為盟旗制的）卓索圖盟不復(fù)存在,。（原其所屬各旗）轉(zhuǎn)而實(shí)行殖民統(tǒng)治（略）制,。1934年，將（略）改隸錦州省,。1937年,，將凌源、凌（略）合并,，改為（略）,，偽縣署設(shè)于莽牛營子(建昌鎮(zhèn))。同年,，將（略）北部50個(gè)村劃出,，另建（略）。并將喀喇沁左旗七（略）4個(gè)村,、（略）(今屬內(nèi)蒙古)（略）9個(gè)村劃歸（略）,。1940年，將（略）復(fù)改為土默特右旗,，又將（略）北部劃出,，建土默特中旗，旗署設(shè)于北票,。（略）和喀喇沁左旗合并,，撤縣存旗稱喀喇沁左翼旗，旗署設(shè)于鴕牛營子,。（略）并入喀喇沁旗,，旗署設(shè)于建平，后遷平莊,，（略）均隸熱河省,。期間,，土默特左翼旗和（略）同隸錦州省，蒙漢分治,。同年,，撤銷（略），仍由土默特左旗統(tǒng)（略）,。解放戰(zhàn)爭期間,，朝陽和阜新蒙古族分（略）（略），先后建立了人民政權(quán),，有（略）又新劃建置和改稱,，增（略）。先歸中共熱東地委領(lǐng)導(dǎo),，后改隸冀熱遼十八行政專員公署領(lǐng)導(dǎo),。到1948年3月，成立北票,、阜新,、義縣（略）政府，歸遼西省,。1949年,，朝（略）旗縣所（略）又有調(diào)整，撤銷北,、阜,、義（略）。同年,，撤銷冀熱遼十八專員公署,，旗縣統(tǒng)歸熱河省。1946年8月,，喀喇沁左翼旗人民政權(quán)——旗政府建立,。旗政府在公營子(南公營子)，下轄11個(gè)區(qū),。旗為蒙古族行政機(jī)構(gòu),。1947年12月，結(jié)束蒙漢分治,。1949年7月,，撤銷葉（略）(1947年7月，（略）改為葉（略）),，將原葉（略）所轄半拉燒鍋,、甘招、羊角溝3個(gè)區(qū),，劃歸喀喇沁左翼旗,。同年,，旗政府由公營子遷至大城子。1956年,，撤銷熱河省,，劃歸遼寧省管轄。1957年10月,，國務(wù)院58次會(huì)議通過撤消喀喇沁左旗建制,。1958年4月1日，成立喀喇沁左翼蒙古族（略）,。阜新和彰（略）：1945年9月,，建立人民政權(quán)——（略）政府。1946年3月,，改為（略）土默特左旗聯(lián)合政府，在彰武建立蘇魯克旗政府,。同年4月,，阜新、彰（略）合并,，組建了阜彰土蘇聯(lián)合政府,，隸遼北省。1948年3月,，阜（略）解放,，在北票、阜新,、義縣交（略）,，成立了北、阜,、義縣土中左旗聯(lián)合政府,，仍隸遼北省。1949年5月,，撤銷北,、阜、義縣土中左旗聯(lián)合政府,，恢復(fù)原建制,。同年8月，實(shí)（略）分治,，同歸遼西省領(lǐng)導(dǎo),。同年9月，阜土聯(lián)合政府改為（略）政府,。1954年,，遼東,、遼西二省合并為遼寧省，（略）屬遼寧省管轄,。1957年10月18日,，國務(wù)院全體會(huì)議第58次會(huì)議批準(zhǔn)遼寧省人民委員會(huì)關(guān)于撤銷（略）、設(shè)置阜新蒙古族（略）的報(bào)告,。1958年4月7日,，正式成立阜新蒙古族（略）。錫埒圖庫倫扎薩克達(dá)喇嘛旗：系蒙古語,，意為庭院,。1633年，西藏高僧阿興希日巴傳教至此,，劃定疆界,，為其領(lǐng)地，稱曼殊希禮庫倫,。清順治三年(1646年),，建錫埒圖庫倫札薩克達(dá)喇嘛旗，屬卓索圖盟,，為漠南蒙（略）唯一實(shí)行政教合一體制的旗,，歷時(shí)近300年。1931年政教分治,，錫埒圖庫倫扎薩克達(dá)喇嘛旗改稱庫倫旗,。1946年4月至1949年9月先后屬遼西省、遼吉省,、遼北省哲里木盟,。1949年10月后隸屬于內(nèi)蒙古（略）哲里木盟。1969年7月至1979年7月隨同哲里木盟劃歸吉林省,。1979年7月又重新劃歸內(nèi)蒙古（略）,。1999年1月哲里木盟撤（略），庫倫旗隸屬于（略）管轄,?？哂移欤海?）區(qū)域：1945年解放后，喀右（略）域包括現(xiàn)在的喀喇沁旗全境,、（略）全境及（略）的五家,、七家一帶。1947年秋,，在老哈河以東建立了喀東旗(即今（略）地區(qū)),，與喀右旗脫離了關(guān)系。（2）旗縣并存的情況:1945年11月1日至13日，在承德舉行了熱河省人民代表大會(huì)討論通過了“關(guān)于蒙旗問題的決議案”,，決定成立民主的屬人的旗政府,，民主的旗政府，廢除了早已為蒙古族人民所厭惡的世襲的封建王公制度,，旗政府由旗人民代表大會(huì)選舉產(chǎn)生;屬人的旗政府,，就是類似清末、民國時(shí)代“旗不管漢,，”的機(jī)制,，即在同（略）域內(nèi)（略）兩個(gè)政權(quán)并存，旗領(lǐng)導(dǎo)蒙民,，縣領(lǐng)導(dǎo)漢民,。根據(jù)這個(gè)決議案，在喀右（略）域內(nèi)除政府外,，還有（略）(在11月的短時(shí)間內(nèi)還從中劃出過（略）)和（略）（略）政府,。1947年11月1日熱河省政府發(fā)出通令成立喀右旗（略）聯(lián)合政府，因?yàn)?947年冬至1948年春正集中全力完成土地改革,，旗縣聯(lián)合政府是在1948年五,、六月間才正式組成的。這樣,，結(jié)束（略）并存的局面。1949年改為喀喇沁旗,，1956年撤銷熱河省建制后劃歸內(nèi)蒙古（略）轄,。1969～1979年曾劃歸遼寧省轄。