淶源
古
韻
龍是中華民族的圖騰,，龍的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),。龍與鳳的文化早已超越了皇家的園囿,，深入到了國(guó)人生活的方方面面,。中國(guó)（略）域名稱(chēng)：（略）
以上記載基本承繼于唐《元（略）志》和宋《太平寰宇記》,，這段話信息量較大,，梳理其中與城邑、治所有關(guān)的如下：
一是漢（略）時(shí)（略）的老城在（略）城的北部（明（略）城已經(jīng)在現(xiàn)在的古城處）,。
二是引述《括地志》廣昌的古城在（略）北七里,。但查閱《括地志》并無(wú)此記載，《（略）志》撰稿人似乎有誤,。
三是北周大象二年（580年）于五龍城的舊址重置（略）,，明確“即今邑也”，指當(dāng)時(shí)城址,。既然是重置,，說(shuō)明五龍城的名字以前就存在，最早為何時(shí),，尚未找到確切記載,，姑且暫以580年為準(zhǔn)，到現(xiàn)在也有1444年歷史了,。
四是（略）兵荒馬亂,，隋末被農(nóng)民起義軍占領(lǐng)，唐高祖武德六年（623年）重置（略）,，但寄治遂城,，直到八年后的貞觀五年（631年）才又回到現(xiàn)在的地方（老縣城位置）。
說(shuō)明漢朝的廣昌城在北部,，可能在小西莊,、東夾山到北韓村一帶，而五龍城就是現(xiàn)在的老城位置,。
（略）民間流傳著這么一句話：先有龍虎寺后有五龍城,，拆了龍虎寺建了五龍城。這句話有兩層含義：一是炫耀龍虎寺比五龍城興建的還早,；二是用拆了龍虎寺的建筑材料修建了五龍城,。
龍虎寺，位處淶源鎮(zhèn)的西北角山腳,，依寺建村,。村里人說(shuō)“龍虎寺有三件寶，金鐃銀镲龍（人）皮鼓”,。龍是虛擬形象,，不可能有皮；人皮鼓倒是在藏傳佛教里有,。龍虎寺老寺廟已毀,，不知那年興建，而千年古松依然蒼翠欲滴,，像訴說(shuō)著什么,。
傳統(tǒng)文化中的“龍脈”是一個(gè)充滿神秘色彩的概念，關(guān)系到風(fēng)水和興衰,。龍即可是山也可是水,，代表著祥瑞之象。古人對(duì)城址,、家宅的風(fēng)水吉兇非常重視,，基本都要請(qǐng)先生進(jìn)行堪輿。據(jù)說(shuō),，當(dāng)年（略）城衙署所在地時(shí)非常講究,，除風(fēng)水較好之外，還要比較土層的厚度與重量,。古人推崇高天厚土,，不僅土層要厚，而且要比較土的分量,。之所以把五龍城落在古城這個(gè)地方,，除了距離水源較近、能夠打出水井之外,，重點(diǎn)是這里土層厚,。同時(shí)，要把備選的幾個(gè)地方的土烘干,，篩除砂石,，然后裝斗、稱(chēng)重,。同是一斗土,，哪里的斤秤最重哪里的地望就最好。
探究五龍城的文化源頭，必然與山形地貌,、與水系有關(guān)聯(lián),。淶源盆地四面環(huán)山，光緒版《（略）志》載：群峰拱翠,，萬(wàn)壑舒青,，數(shù)百里奇峰怪石應(yīng)接不暇，為它郡所弗及,。
縣城西北有青龍山,，自靈丘云彩嶺、岫嶺起,，延伸到土巷口聚云山（俗稱(chēng)廟坡梁）,，中段北牛欄村南、艾河村西北山勢(shì)陡峭,，南部斷崖巖壁向里凹陷,，內(nèi)有洞穴，因位置顯赫,，每天都迎接著小盆地第一縷陽(yáng)光,，故名為“朝陽(yáng)洞”，建有呂洞賓的道觀,，是淶源古十二美景之一?，F(xiàn)存有明代以來(lái)的多通碑刻，內(nèi)容基本均是“重修青龍山朝陽(yáng)洞碑記”,。明崇禎版《（略）志》載：聚云山“上建北岳神祠”,。
正北偏東為赤龍山，（略）大寧村東大嶺向南一直延伸到曲村北部的飛狐山,。從馬蹄梁到清風(fēng)溝有寒武紀(jì)紫紅色泥質(zhì)頁(yè)巖分布,，于孫家莊北部清風(fēng)頂山腰建有紫巖寺。中莊西梁頂平緩?fù)萏幉赜衅嫒?，名“月亮泉”,，盛夏泉水成潭，有狐仙院,，名為“碧潭映月”,。登臨此地，皓月凌霄,，寒潭幽謐,，清風(fēng)徐來(lái)，波起云散,，是古十二美景之一,。中莊村西部臺(tái)地還建有大中寺。飛狐山頂建有飛狐廟，飛狐山南側(cè)曲村南保存有商周遺址,，又名飛狐城,。飛狐山東轉(zhuǎn)為鳳凰山，與獅子山遙遙相對(duì),。
東部有烏龍溝和烏龍山,，從東甸子梁北起，沿湯子嶺到北李家莊分為東西兩支,，均延伸到拒馬河北岸，西部稱(chēng)獅子山,。長(zhǎng)城像一條巨龍蜿蜒于烏龍山的南部,。三甲村西部臺(tái)地遺存有戰(zhàn)國(guó)城遺址。
南部則有白石山高聳入云,，是為白龍,，經(jīng)鼻子嶺、湖海嶺,、營(yíng)爾嶺向東北延伸,。此嶺因是降雨鋒面，常常雪映蒼山,，云臥翠嶺,，氣象萬(wàn)千。其余脈自湖海嶺向北伸展,，過(guò)吳家溝止于牛心山,。長(zhǎng)城于浮圖峪村東跨越拒馬河沿連綿的大嶺一直到白石山北麓，盤(pán)桓南行,，消失在插箭嶺的云端,。
中部則有七峰山，簡(jiǎn)稱(chēng)七山,，居于淶源盆地中央,，自唐河越過(guò)駝山梁自西向東而來(lái)，像一條黃龍橫臥,。經(jīng)杏花村南轉(zhuǎn)至西龍虎大西梁,，似虎踞龍盤(pán)。
雖然龍脈的方位與傳統(tǒng)風(fēng)水觀不夠吻合,，但五龍聚首盆地中央,，也發(fā)育出五道主要的山谷。正北從北牛欄到金家井,，中間從黑石溝,、伊家鋪、留家莊到金家井，東北從孫家莊到金家井,，呈三叉戟狀合三為一,；東北部從上莊到甲村；西部自紅泉到扯拽溝大扇面集中到西關(guān),，自牌坊到老虎頭,，合二為一；南部自插箭嶺,，沿白石口北部到西神山,，名為云谷；東部峽谷為拒馬河主河道,，自石門(mén)到三甲村,，一（略）界。
水流沿溝壑下滲,，在縣城東南噴涌而出,，形成七組巖溶大泉，成就了拒馬河源頭6平方公里（略）濕地,，形成了碧潭古塔,、白楊綠地、河溪縱橫的水鄉(xiāng)景觀,，聚合成淶源湖塞上江南的旖旎風(fēng)光,。
以上不論山形、水脈,，都呈現(xiàn)出“五龍戲水”的吉祥景象,。
五龍城，北周大象二年復(fù)置,，傳說(shuō)唐貞觀年間曾有修葺,，經(jīng)考證所包城磚和夯土多為明代遺存，與明代崇禎版《（略）志》“洪武年筑磚城”基本相符,；“緣邑近北狄又置（略）守御千戶所”,，與衛(wèi)城享有同等待遇。（略）曾長(zhǎng)期隸屬于大同府蔚州,，清雍正十一年（1733年）因白石山是清西陵泰寧山的風(fēng)水發(fā)脈,，為保護(hù)皇家“萬(wàn)年吉地”龍脈與龍首的完整性，將廣昌劃歸直隸保定府易州管轄,。
古城呈方形,，筑于拒馬源頭老龍?zhí)痢⒛详P(guān)泉北部的二級(jí)臺(tái)地之上,。城垣面積較小,，城墻南北長(zhǎng)520米,，東西長(zhǎng)僅390米，區(qū)區(qū)0.2平方公里,，不抵一個(gè)大村的面積,。因?yàn)檫^(guò)于狹小又居于臺(tái)地之上，所以周邊發(fā)育出了許多村,，不僅有東西南北四個(gè)關(guān),，而且北關(guān)分化成大北關(guān)和小北關(guān)，南關(guān)衍生出新街村,。正南面原城墻為黃土陡坎斷崖,，其下即為新街村和南關(guān)村。因此,，南門(mén)的甕城門(mén)朝東開(kāi),，東出南轉(zhuǎn)下坡為南關(guān)村，東出東走為上關(guān),、再下坡為小東關(guān)。小東關(guān)北部,、城墻東側(cè)為小北關(guān)村,。北門(mén)正北為大北關(guān)村。小東關(guān)東部有沙河澗,，逐漸形成了沙河商業(yè)大街,，越過(guò)沙河大街為東關(guān)村。城墻西部為太平關(guān)村,，俗稱(chēng)東壕,、西壕，因受雨水切割沖刷,，更是取土夯筑城墻的原因,，成就了很深的壕溝，進(jìn)一步強(qiáng)化了城墻的高度,，更加易守難攻,。太平關(guān)西南部才是西關(guān)村。
建國(guó)后,，政府把沙河大街的工商業(yè)者組建了聯(lián)合關(guān)村,，大部分居住在東關(guān)，同時(shí)把上關(guān)和小東關(guān)連地盤(pán)帶居民也劃給了聯(lián)合關(guān)村,。而居于古城里邊的村則被叫做城里村,。因此，從上世紀(jì)五十年代淶源城便有了城里村,、東關(guān),、西關(guān),、南關(guān)、大北關(guān),、小北關(guān),、太平關(guān)、聯(lián)合關(guān)“城八關(guān)”的說(shuō)法,。
最有意思的是北城門(mén),，（略）上修建有彌勒閣，閣中彌勒佛造像的底座安裝了轉(zhuǎn)軸,，可以周招旋轉(zhuǎn),。彌勒佛環(huán)眺四周，將飛狐雄塞,、浮圖煙籠,、云谷關(guān)山、驛馬險(xiǎn)隘盡收眼底,，因此人們形象的稱(chēng)其為“彌勒四眺”,，也是淶源古十二美景之一。
五龍城,，為歷代塞上名城,。漢武帝北擊匈奴，漢將衛(wèi)青,、李廣,、霍去病多次出飛狐道，給匈奴以沉重打擊,。尤其李廣被譽(yù)為飛將軍,。明代馬中錫在詠《浮圖峪》的詩(shī)中寫(xiě)到：
（略）櫓出層云，獨(dú)自憑高日又曛,。
易水遺墟燕太子,，飛狐故道李將軍。
淶源地處塞上,，明代崇禎版《（略）志》這樣描述：“廣昌地交直隸兼山陜,，云谷緊連兩關(guān)三口，誠(chéng)咽喉要地也,?！?
唐代王昌齡《出塞》詩(shī)云：
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還,。
但使龍城飛將在,，不教胡馬度陰山。
后世對(duì)詩(shī)中的“龍城”有多個(gè)版本的解釋?zhuān)腋敢饫斫鉃轱w將軍在“五龍城”抗擊匈奴,。
五龍城,，帶有傳奇色彩的名字,，祈愿古城再現(xiàn)昔日的榮光，成為淶源又一張靚麗的名片,！
作者簡(jiǎn)介
劉春陽(yáng),，筆名陽(yáng)子，曾任（略）旅游文物局長(zhǎng),，白石（略）黨工委書(shū)記,、管委會(huì)主任，河北散文學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)?，F(xiàn)為保定旅游協(xié)會(huì)高級(jí)顧問(wèn),、（略）旅游高質(zhì)量發(fā)展顧問(wèn)，曾獲評(píng)河北省勞動(dòng)模范,，河北省首屆旅游“十大貢獻(xiàn)人物”,，是中國(guó)建筑文化研究會(huì)文化旅游研究院研究員，中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)MBA實(shí)踐導(dǎo)師,、河北師范大學(xué)碩士研究生導(dǎo)師,、河北大學(xué)、河北農(nóng)業(yè)大學(xué),、保定學(xué)院特聘教授,。著有《怎樣起草講話》、《行走淶源》,、《飛狐斷想》等專(zhuān)著。
作者：陽(yáng)子制作：楊峰責(zé)編：大鵬編審：孫茂林監(jiān)制：焦建斌