成功有“六悟”
1．善良,，是人生的底色
好的人生，一定要善良為根底,。善良是人格美的根基,，善良應(yīng)該是我們?nèi)烁竦牡咨粋€人存心不善,，只能作惡或者偽善,。
善良又好像肥沃而博大的大地，只有在這樣的土壤之上,，才能生出了禮貌,、謙虛、樂于助人,、善于傾聽……善良是產(chǎn)生一切人格美的土壤,，是人最重要的修養(yǎng)，也是最美的精神長相,。
2．格局,，是成功的根基
讀萬卷書，（略）。你經(jīng)歷過的所有事都會影響你的人生格局,。視野決定格局,，大格局成就人生。遇過的人,，讀過的書,，（略），構(gòu)成了你的人生格局,。格局決定成功,。因為到了一定境界，拼的就是胸懷了,。越大氣,，越容易取得成功。
3．自立自強,，立身之本
自強不息的本質(zhì),，就是眾多經(jīng)典中所說的：日新其德。陰陽相摩,，八卦相蕩,。世界時時都在變化，萬事萬物在下一刻都是新的,。
自強不息,，就是永遠在進步，永遠不滿足,。有智慧的人應(yīng)當效法陰陽變化日新,，不斷改掉過錯，不斷創(chuàng)造新的業(yè)績,，在歲月的流逝中修養(yǎng)自我,，升華自我。
4.變通
人事上,、修身做事情都要講究一個“變”字,。
智圣東方朔深得《周易》“變”的精髓。他教育孩子說,，圣人之道,，一龍一蛇，形見神藏,，與物變化,，隨時之宜，無有常家,。
意思就是說,，圣人處世的道理,，行、藏,、動,、靜因時制宜，有時華彩四射,，神明奧妙；有時緘默蟄伏,，莫測高深,。隨著萬物、時機的變化,，用最合宜的處世之道,，絕不是固定不變，也絕不會拘泥不通,。
5.自信
人,，貴在自信。自信的人總是能夠舉重若輕,、收放自如,。人生只要揚起自信的風帆，就能乘風破浪,，一往無前,。自信是建立在一種正確的自我認知基礎(chǔ)上的，是實力,、底氣和良好心態(tài)的一種外在表現(xiàn),。
自信的人往往表現(xiàn)得自立、自主,、自強,，遇事敢作主、愿作主,、能作主,，不等、靠,、要,；遇挫折和困難自強不息、不氣餒不屈服,，可以被打敗但不會被打倒,；遇干擾和雜音，能不為所惑,、不為所誘,、不為所動,，內(nèi)心堅強而篤定。
6.艱貞
艱,、貞是兩個詞,，艱是說外在環(huán)境的艱苦、窮困,；貞是君子內(nèi)在對貞正的堅守,。君子在艱苦、窮困的環(huán)境中,，保持內(nèi)心和品行的貞正,，終究是有福的，也必將走出困境,，為自己贏得好運,。
困境和逆境是不斷轉(zhuǎn)變的，沒有人一輩子走運,，也沒有人一輩子倒霉,。人生艱難和困苦雖然不能避免，但只要我們保持一顆堅忍和貞正的心,，就能將其轉(zhuǎn)變成平坦的大道,。
失敗有“六誤”
1．聰明誤
有些人失敗，是因為不夠聰明,。有些人失敗,，則是因為太聰明。后一種人的失敗,，就叫聰明誤,。太過聰明的人，可能不會愿意下笨功夫,，做事很容易淺嘗輒止,。但是很多事情不僅需要聰明，還需要足夠的堅持和耐心付出,，才能取得成效,。
還有一種聰明，我們叫“愛占便宜”,。這種聰明人常常損人利己,，自以為得了便宜，其實他們正在一點一點消耗自己的好運和福報,。最終會落得人人喊打的地步,。
2．傲之誤
人之大患，只是一傲字,。人的高傲首先源于自滿,，高傲的人都認為自己已經(jīng)達到了足夠的高度,，不需要再學習，再努力,。
人一旦有了傲的心,，必然會在各個方面放松警惕，禍亂,、失敗也必然接踵而至,。傲是自取滅亡之道。
3．自私自利之誤
利可共而不可獨,，謀可寡而不可眾,。利益，往往是眾人都渴望得到的,，如果誰獨占了利益而不與大家分享，那么一定會招致怨恨,，甚至成為眾矢之的,。
然而，現(xiàn)實中,，人們常常利令智昏,。為了眼前利益，不惜損害他人,，甚至朋友和親人,。更有很多人鼠目寸光，為了眼前利益犧牲長遠的幸福,。
4．放縱之誤
還有個成語叫做心猿意馬,。猿和馬，都是活動迅速,，難于控制的動物,，古人將他們對比我們的心，可謂寓意深遠,。
人要真正立志做一件事,，就要淡泊，恬淡,，不能放縱自己的欲望,，不該在追求感官的享樂中消磨志氣。
5.盲從之誤
有位哲人說過,，比欺騙更有害的是盲從,。盲從是缺乏主見的表現(xiàn)。盲從的人,，自己只是一具軀殼,，當他們以別人為方向一擁而上時,，結(jié)果往往步入盲從的“泥潭”，走進人生的“死胡同”,，結(jié)果可悲可嘆,。
6.躁之誤
一個人急躁、煩躁的時候,，自己就失去了主心骨,，也就失去了定力和智慧。
當下社會,，最容易犯的毛病是躁,，缺乏平和之心。淺水喧嘩,，深水沉靜,，欲成大事，得學會沉穩(wěn),。急躁,、暴躁缺失的是理性、理智和沉穩(wěn),，很多事情就因為沒有“控制住自己”“把握好自己”而釀成不可收拾的結(jié)果,，或前功盡棄。
周二安好,。感謝你讀到最后,。
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