【拙作《曹操的自白書》已于本月由廣西師大出版社出版,。以下為我對于這本書的主題的一個闡釋?！?
我在看《三國演義》的時候,，始終耿耿于懷的是華容道。
關(guān)二爺?shù)降资窃趺椿厥?？如果不是他一時心軟,，那么曹操就必然引頸就戮，劉皇叔光復(fù)大漢的事業(yè)就此順理成章,，還有后來的三分天下什么事,？
諸葛亮就明明是事后諸葛啊。明知道關(guān)羽會感念舊恩,，放過曹操,，為什么還要派他去守一夫當(dāng)關(guān)的華容道？
當(dāng)然,，后來我知道了,，這是假的，虛構(gòu)的,。曹操敗走華容道,，華容道上無關(guān)羽。
令人好奇的地方出現(xiàn)了,。兩千年來,，曹操是中國歷史上最白的白臉，沒有之一,。人人都恨曹操,，起碼是《三國演義》里的曹操,。
但是比曹操惡,，比曹操奸，比曹操狠,，比曹操更加無所顧忌的權(quán)臣,，奸臣或暴君,，比比皆是，為什么只有曹操成了千古奸雄第一人,？
1.
曹操是寒族,，按照陳琳在《為袁紹檄豫州文》中的話說，是“贅閹遺丑”,，宦官的后代,。
這篇檄文里還披露了一個在《三國演義》或者大多數(shù)人都并不了解的一個事實(shí)：曹操的起家靠的是袁紹，并且在行將覆滅的時候,，又是袁紹派兵給他,，重振了他的事業(yè)。
曹操起初只是世族的一個小弟,。依賴于世族,，依靠世族的幫助，才在危難重重的豫州落下腳來,，擁有了與諸多諸侯抗衡的力量,，并最終可以挑戰(zhàn)世族真正的領(lǐng)袖袁紹。
荀彧,，孔融和崔琰都承認(rèn),，曹操是一個有才能的人，所以他們都愿意歸附在曹操的旗下,，共同輔佐曹操,，恢復(fù)漢室，重建天下,。
但是僅此而已,。他們對曹操始終是有戒心的，或者有條件的,。
曹操只是在世族力量扶持之下恢復(fù)漢朝的工具人,。當(dāng)他打敗了袁紹，成為真正獨(dú)步天下的王者的時候,，他應(yīng)該做的是,，遵從與聯(lián)合世族的力量，重建世族的天下,。
但是曹操卻擁有了自己的意志,。他要重新分封五爵，勘定九州,，制定制度,，吸納平民。
這不是他的地位所應(yīng)當(dāng)做的事情,。荀彧,、崔琰都對此有隱約的反對,，但是孔融是說的最清楚的。
我并不認(rèn)為曹操有那種超越時代的自覺性,，想要做所謂階級平權(quán)的事情,。但他確實(shí)有意識地想要削弱世族對于整個國家的控制權(quán)。求賢三令的目標(biāo),，就是要稀釋世族在整個統(tǒng)治階層中的比例,。
但是更直接的辦法，就是讓世族閉嘴,。所以他殺了三代世族領(lǐng)袖,，舊時代的孔融，中生代的崔琰,，和新生代的楊修,。
他甚至想要用性格與自己更加相似的曹植來替代和世族走得更近的曹丕。
但他始終逃不出世族的五指山,。在曹操秘密征詢意見的時候,，崔琰卻露板作答，公開反對,，他就是要告訴曹操,，沒有世族力量的支持，曹氏整個家族的事業(yè)都會被顛覆,。只能選曹丕,。
曹丕并沒有辜負(fù)世族的栽培。陳群擔(dān)綱制定的《九品官人制》,，就是世族徹底掌握國家政權(quán)的起源,。它不僅壟斷了官員選拔的通道，甚至基本上也壟斷了讀書的通道,。
曹操的罵名基本上就是從此時開始,。
到后來連老百姓都要罵他。因為修史的,，還是世族,。
他是自從漢朝世族制度建立之后，前無古人,，后無來者的最兇險的敵人,。只有把曹操釘在歷史恥辱柱上，世族的正當(dāng)性和正義性才能得到認(rèn)同,。
2.
弗蘭西斯·福山有個理論,，身份政治。白人，黑人,，亞裔；男人,，女人,，變性人。你的身份是什么,，決定了你的政治立場,。
中國沒有（略）分。但是家族,、出身,、血緣，是中國式身份政治,。
曹操就踢到了這塊鐵板,。
士農(nóng)工商，世家寒門庶民,，這是中國式身份政治的秩序,，最根本的秩序是不能被打破的。
世族大家,，甚至連改朝換代都不在乎,，而在乎的是世族必須保持國家的控制權(quán)與資源分配權(quán)，也包括了話語權(quán),。
曹操所對抗和企圖改變的,，就是這種身份政治，所以,，他注定要失敗,，要被道德抹黑，要成為千古奸雄,。
寒族并不是沒有可能改變自己的命運(yùn),，但是必須屈從和歸附于世族，才能成功,。比如曹丕,，比如楊堅，比如李世民,。
在朱元璋的時代,，世世代代掌權(quán)的世族雖然沒有了，但是起而代之的儒家世族還依舊存在,，并且日益強(qiáng)盛,。朱元璋先是依附，后來是屠戮,。所以他的名聲也不太好,。明武宗的名聲也不太好,。
中國式的身份政治從來沒有真正離開過我們。
馬老師也是出身寒門,，他已經(jīng)成為了全球數(shù)一數(shù)二的企業(yè)家,，但是他的名聲就不太好，已經(jīng)被標(biāo)簽化為資本家了,。其它的,，像許皮衣，楊碧桂就更不在話下,。
寒門與庶民出身的子弟,，都只能是工具人。他們可以創(chuàng)業(yè),，賺錢,，當(dāng)官。但是他們必須感恩戴德,，匍匐在世族的腳下,。試圖獲取：（略）
這代人成長于全球化時代之中,，他們不懂世族政治,。
所以他們和曹操一樣，都成為了失敗者,。出走,，囹圄，破潰,。
中國式身份政治從來沒有離開過我們,。
寒門的詛咒是貫徹始終有效的。
（略）城市,，中產(chǎn)階級中年下墜,，寒門難入985211，博士考公從底層做起,。這都是中國式身份政治在新時代中的景象,。
中國式身份政治是前現(xiàn)代。解決的方（略）場化,。也就是破除世族的壟斷地位：政治壟斷,、市場壟斷、機(jī)會壟斷,。無論血緣,，無論出身，無論家族，所有（略）場之中獲?。?span id="oseimcgwi" class="open_quick_reg">（略）
40年市場化之后,，我們又重回世族壟斷時代，回到中國式身份政治的窠臼之中,。道理并不難懂,，因為世族要奪回權(quán)力與資源的分配權(quán)。
曹操的失敗是一種宿命輪回,，2000年之后，我們發(fā)現(xiàn)仍然無法逃脫他所受到的身份詛咒,。
他的失敗,，依舊關(guān)乎我們每個人的命運(yùn)。
3.
《曹操的自白書》所寫的,，（略）上,，如何被扭曲、被誤解,、被背叛的故事,。
在這個故事中，不同與《三國演義》的是,，它每一個字都是來源于歷史的記載,。
它的真實(shí)性還在于，每個人都不是臉譜化的,，邪惡的或者簡單的,。漢獻(xiàn)帝、袁紹,、劉表,、劉璋、劉備,、孫權(quán),，他們每個人都盡心竭力，每個人都胸懷大志,，每個人都聰明睿智,。他們都想要創(chuàng)建一個不同于以往的新世界。
但是他們和曹操一樣,，他們被歷史所困囿,，被偶然所左右，被時代的湍流所淹沒,，一群聰明而英勇的人,，終于把當(dāng)時的整個國家，變成了一個人間煉獄。
這又何嘗不是一種隱喻,。當(dāng)一個國家和民族的命運(yùn),，被一小撮世族大家的人所通盤掌握的時候，它的顛覆與墮落,，就已經(jīng)是命定的,。
中國要跳出身份政治的輪回，始終要回到現(xiàn)代（略）場社會之中來,。把自己向世界開放,，把國家向所有人群開放，把機(jī)會向所有的平民,、庶民開放,，跳出少數(shù)政治，走向多數(shù)民主,。
寒門的詛咒是兩千年來中國政治顛沛反復(fù)的病根,。權(quán)力的壟斷與獨(dú)享，造就的是對社會的盤剝和虹吸,，社會疲敝,，而世族興盛。
破解它,，就是進(jìn)入現(xiàn)代社會,，（略）場法則。但是我們所見證和感知的歷史,，就是不斷循環(huán)表演三國的悲情戲碼,。因為2000年來，我們從來不曾逃出世族的地盤,。