齊鳳翔指出,,通過文字還原古寺的歷史與文化,,關(guān)鍵在于真誠(chéng)與真實(shí)。他強(qiáng)調(diào),,真誠(chéng)是寫作的態(tài)度,,真實(shí)是寫作的內(nèi)容。
在寫作過程中,,齊鳳翔緊緊把握了三條二線,即寫他聽到的,、見到的和想到的,。他通過聽到的去看,通過見到的去求證聽到的,,再由聽到的,、見到的去聯(lián)想,做到一筆四面,。同時(shí),,他巧妙地運(yùn)用了明線和暗線兩條線索,將古寺的命運(yùn)與國(guó)家民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來,,展現(xiàn)了一個(gè)真實(shí),、立體、歷史,、文化的古寺形象,。“天命人”coser 閱讀《黑神話:悟空|遇見山西》一書
在謀篇布局和文字表達(dá)上,齊鳳翔特別注重現(xiàn)場(chǎng)感和代入感,。他通過現(xiàn)場(chǎng)感的最大化來增強(qiáng)代入感,,用自己的故事感受歷史和文化,使讀者更深入地體會(huì)歷史文化的重要性和生命力,。他提到,,崇福寺的建筑、雕塑和壁畫三大板塊,是表現(xiàn)同時(shí)代重要文化成果的精髓所在,,這些藝術(shù)成就不僅訴說著歷史,,更展示著燦爛的文化。
在談及游戲“帶活”古建文化時(shí),,齊鳳翔給予了高度評(píng)價(jià),。他認(rèn)為,《黑神話:悟空》這款游戲之所以能夠讓山西古建文化“活起來”,,關(guān)鍵在于緊扣了兩點(diǎn):一是把歷史拉到現(xiàn)實(shí),,二是把遠(yuǎn)方拉到眼前。游戲通過選材,、選時(shí),、選勢(shì)和選址上的匠心獨(dú)運(yùn),將古代文化神話形象與現(xiàn)代旅游意識(shí),、人文意識(shí)有機(jī)結(jié)合,,使得古建文化煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。《黑神話:悟空|遇見山西》文創(chuàng)禮盒
齊鳳翔表示,,有故事就有生命,,有生命就有活力,古建文化“活起來”,,正是一則虛幻的現(xiàn)實(shí),,虛幻的現(xiàn)實(shí)又是激活古建的催生劑。藝術(shù)的光芒四射,、文學(xué)的神韻永存,,照亮了一個(gè)燦爛的數(shù)字文化時(shí)代。期待更多的文學(xué)藝術(shù)家和數(shù)字文化創(chuàng)作者能夠深入挖掘古建文化的內(nèi)涵和價(jià)值,,用更加鮮活,、生動(dòng)的方式將其呈現(xiàn)給廣大觀眾,讓這一寶貴的文化遺產(chǎn)在新時(shí)代煥發(fā)出更加絢麗的光彩,。
(文字:李珊,;視頻剪輯、攝像:周富祥)
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