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文/薛超圖/李立
6月8日上午，配套“生命藝術(shù)——馬王堆漢代文化沉浸式數(shù)字大展”的首場專家講座,，邀請本次展覽的聯(lián)合策展人,、哈佛大學(xué)藝術(shù)史與建筑史系洛克菲勒亞洲藝術(shù)史專席終身教授汪悅進(jìn)，為觀眾帶來題為“21世紀(jì)視角下的馬王堆”的專題講座,。
講座由湖南博物院黨委書記,、院長段曉明主持。中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院院長黃小峰,、北京大學(xué)教授鄭巖,、南京大學(xué)教授程少軒、北京師范大學(xué)音樂系主任朱杰,、浙江大學(xué)教授賀西林,、湖南師范大學(xué)“瀟湘學(xué)者”特聘教授李建毛等專家出席了本次講座。
汪悅進(jìn)在講座中通過闡釋什么是生命,、什么是藝術(shù)、物候與律動三個方面的內(nèi)容,，向觀眾解讀了馬王堆漢墓在當(dāng)下所具有的深遠(yuǎn)意義,。（略）墓出土的四重套棺導(dǎo)入，認(rèn)為四重套棺及T形帛畫生動地體現(xiàn)了古人死后的“人間”生活和追求“升仙”的思想觀念,，闡明這兩者似乎存在矛盾體的事物恰巧揭示了古人死后魂升天,、魄入地的問題。
在第一章節(jié)“什么是生命”中,，汪悅進(jìn)指出,，生命是有序列的，并且是有編碼完成的,。我們可以從信息編碼的角度思考生命,，而馬王堆文物正是生命現(xiàn)象的圖示化闡釋。在第二章節(jié)“什么是藝術(shù)”中,，他從古代西方的人體雕塑,、肖像畫，以及中國古代的紅山文化展開講述藝術(shù)顯現(xiàn)的特征,，認(rèn)為藝術(shù)是對生命序列的表現(xiàn)以及編碼性的轉(zhuǎn)換,。在第三章節(jié)“物候與律動”中，他根據(jù)《禮記·月令》物候?qū)?yīng)表（文韜制）,，解讀了物候的概念,，為觀眾建立了通過物象聯(lián)想到時節(jié)、方位,、器具等之間的關(guān)聯(lián),。（略）墓T形帛畫的內(nèi)容,，闡釋了他認(rèn)為該帛畫由下至上可以分為冬、春,、夏,、秋、冬幾個季節(jié)的緣由,。他認(rèn)為藝術(shù)即是由物候轉(zhuǎn)化而來,，是一種律動的呈現(xiàn)形式。
本場講座座無虛席,，汪悅進(jìn)為觀眾帶來了關(guān)于馬王堆漢墓認(rèn)知的一種全新視角,。觀眾也在互動交流中，再次感受到馬王堆漢墓出土文物背后的時空生命想象和藝術(shù)設(shè)計(jì)邏輯,。最后,，汪悅進(jìn)也希望觀眾能夠通過參觀“生命藝術(shù)——馬王堆漢代文化沉浸式數(shù)字大展”，感受馬王堆漢墓出土文物背后的想象天地,，激發(fā)出了解文物和大千世界的好奇心,，真正走近燦爛輝煌的中國古代文明。